Literatura Precolombina

Poemas mayas

1

La sagrada piedra roja, su piedra,
el ser rojo oculto en la tierra,
la ceiba roja primigenia,
atributo principal del oriente,
el árbol rojo del monte,
su árbol,
sus fríjoles rojos,
sus fríjoles,
sus aves rojas de cresta amarilla,
el rojo maíz tostado.

La sagrada piedra blanca, su piedra,
la piedra del norte,
la ceiba blanca primigenia,
su atributo principal,
el ser blanco oculto en la tierra,
las aves blancas,
los fríjoles blancos,
el maíz blanco, su maíz.

La sagrada piedra negra, su piedra,
la piedra del poniente,
la ceiba negra primigenia,
su principal atributo,
el maíz negro, su maíz.
El camote negro, su camote,
las aves negras, sus aves,
su casa, la noche oscura,
el fríjol negro, su fríjol.

La sagrada piedra amarilla, su piedra,
la ceiba amarilla primigenia,
su atributo principal,
el árbol amarillo del monte, su árbol,
su camote amarillo,
as aves amarillas, sus aves.
El fríjol amarilío, su fríjol.


2

(Un katún corresponde a un año maya o a una cantidad unitaria de calendario maya.)

En el ll‑Ahau
es cuando salió Ah mucen cab
a poner vendas en los ojos
de Oxlahun ti ku,
Trece‑deidad...
Con las vendas de su rostro
terminó el amanecer para ellos
y no supieron ya lo que vendría.
Cuando fue apresado
Oxlahun ti ku,
Trece‑deidad,
por obra de Bolón ti ku,
Nueve‑deidad;
entonces será
cuando bajen cuerdas y fuego
y piedra y palo
y sea el golpear con palo y piedra,
cuando sea apresado Oxlahun ti ku,
Trece‑deidad.
Entonces será
cuando se le rompa la cabeza
y se le abofetee el rostro,
y sea escupido y cargado a cuestas
y despojado de sus insignias
y cubierto de tizne;
y el quetzal, el pájaro verde yaxum,
sea molido y tomado como alimento,
juntamente con su corazón...
Por obra de Yax bolón dzacab,
Gran‑nueve‑fecundador.
Este se posesionará
del decimotercero piso del cielo
y hará que se disperse el polvo
que se desprende de las semillas
y la punta de la mazorca desgranada,
el hueso del maíz,
aquí sobre la tierra,
lugar de su corazón,
porque Oxlahun ti ku,
Trece‑deidad,
no respeta el corazón del sustento...

Se hundirá el cielo
y se hundirá la tierra también
cuando los extremos del doblez del katún
se unan...
Se alzará entonces Cantul ti ku,
Cuatro‑deidad;
los cuatro Bacabes, vertedores,
que arrasarán la tierra.

Al terminar el arrasamiento,
se alazará Chac Imíx che,
la ceiba roja primigenia,
columna del cielo,
señal del amanecer del mundo,
árbol del Bacab, vertedor,
en donde se posará Kan xib yuyum,
el ave amarilla.

Se alzará también
Sac Imix che,
la ceiba blanca al norte,
allí se posará Sac chic,
el ave blanca.
Soporte del cielo,
señal del aniquilamiento
será la ceiba blanca.

Se alzará también Ek Imix che,
la negra ceiba primigenia,
al poniente del paísllano.
Señal de aniquilamiento
será la ceiba negra.
Allí se posará Ek tan Picdzoy,
pájaro de pecho negro.
Se alzará también Kan Imix che,
la ceiba amarilla primigenia,
al sur del país llano,
como señal de aniquilamiento.
Allí se posará Kan tan picdzoy,
pájaro de pecho amarillo...

Se alzará también
Yaax Imix che,
la ceiba verde primigenia,
en la región central,
como señal y memoria de aniquilamiento.
Ella es la que sostiene el plato y el vaso,
la estera y el trono de los katunes
que por ella viven.

3


Así explicó el gran sabio,
el primer profeta Napuctun,
primer sacerdote solar, ah kin.
Así es la canción.
Sucedió que nació el mes,
allí donde no había despertado la tierra,
antiguamente.
Y empezó a caminar por sí mismo...
Y se explica que haya nacido
porque sucedió que Oxlahun oc,
el de los trece pies,
emparejó su pie.
Partieron del oriente.
Y se dijo el nombre del día,
allí donde no lo había antiguamente...
Así nació el mes
y nació el nombre del día
y nacieron el cielo y la tierra,
la escalera del agua,
la tierra, las piedras y los árboles,
nacieron el mar y la tierra.

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A Ti Madre	Chawe Nan
Tu amor es tierno, Eres mi mejor tesoro, Me guías por un camino eterno, Tu amor es más valioso que el oro. Eres como una mariposa, Bella, llena de alegría y color. Tú, hermosa como una gran rosa, Que despiertas amor con tu rico olor. Eres una madre muy serena, Que estás llena de tanta pureza. Eres más bella que una sirena, Llena de tanta belleza.	Le jun t’on laj ranima’, Are la’ utzläj sutäq Kink’amb’i pa le utzläj nojb’äl Ranima nimläj b’antajik Laj junam ruk’jun pepe, Ütz xuquje’ lal nojnäq che tz’ajb’äl al pa cha lontentiyil. Lal, ütz pa cha jun nimläj roxox, Kwalajsäj la jun utzläj nojb’ äl ruk’ ixlab’ la. Lal jun nimlälj nan, Che nojnäq la che le ütz täq sutäq. Lal ütz na chi uwach jun kar, Nojnäq la che ütz täq nojb’äl.
Autora: Yaquelin Iraida Cano

Sólo mi abuela

Chéen in chiich

Sólo mi abuela, Se acerca cuando ya me regañaron por mi mamá; Sólo mi abuela, Pone especial atención para ver si me están apreciando; Sólo mi abuela, No se molesta conmigo; Sólo mi abuela, Siempre pregunta cómo estoy; Sólo mi abuela, Me recibe con mucha alegría en su casa; Sólo mi abuela, Saben como son mis papás; Sólo mi abuela, Compone los desaciertos de mis papás; Sólo mi abuela, Está cuando mi mamá se va; Sólo mi abuela, Sabe qué hacer porque también es madre! Gener Antonio Chan May

Chéen in chiich, Ku nadzikuba le keen dzo’okok in k’e’eyel tumeen in na’; Chéen in chiich, Jach u dzáamaj u yóol u yilik wáa táan in yaabilta’al; Chéen in chiich, Ma’ tech u k’uuxil tin wéetel; Chéen in chiich, Mantadz ku k’áatik ten bix aniken; Chéen in chiich, Ku k’amiken yéetel ya’abach ki’imak; Chéen in chiich, U yojelo’ob bix in yuumo’ob; Chéen in chiich, Ku yutzkíinsik ba’ax ma’ ma’alob u beetiko’ob in yuumo’obi’; Chéen in chiich, U yojel ba’ax káan u beetej tumeen na’ xan! Gener Antonio Chan May

Poemas Aztecas

LA FLOR Y EL CANTO

Brotan las flores,
están frescas, medran,
abren su corola.
De tu interior salen las flores del canto:
tú, oh poeta, las derramas sobre los demás.

(Cantares Mexicanos, f. 33 v., lin. 19 s. Anónimo de Chalco)

Algunos poemas de antes de la Conquista

En Español	En Náhuatl
La Amistad Ante Todo He aquí: que sean tres nuestras flores, ¡acaban con nuestro hastío, con nuestra pesadumbre! Oh amigos míos, daos gusto: no en todo tiempo en la Tierra: ¡solamente plenamente dará resultado la amistad!	Iz Catqui Tla Yetetl Iz catqui tla yetetl toxochio Ayhuaye ihuan tocuic quipolohua telel ah in totlaocol in. Ohuaya Ohuaya Yya tocnihuan Aya xon ahuiyacan ah mochipa tlalticpac zan cen on quizaz in icniuhyotli Ohuaya Ohuaya

Canto Triste

(de Nezahualcoyotl)

Oye un canto en mi corazón:

me pongo a llorar,

me lleno de dolor:

nos vamos entre flores,

hemos de dejar esta Tierra:

¡estamos prestados unos a otros:

iremos a la casa del Sol!

¡Póngame yo un collar

de variadas flores:

en mis manos estén,

florezcan en mí guirnaldas.

Hemos de dejar esta Tierra:

estamos prestados unos a otros:

iremos a la casa del Sol!

Literatura

Huarpe

"Llegaron ellos"

Llegaron ellos

y se robaron los pájaros

nos prohibieron el sol

se repartieron la tierra

se adueñaron del viento

nos quitaron el agua

nos sacaron el nombre

nos pusieron un dios

nos hablaron de un rey, de leyes

de edictos, alcaldes, cabildos

del rollo, la pica…

…nunca más Huentota

Valle de la vida

del viento

del agua

Desde ahora en más:

Mendoza en el Valle de la Nueva Rioja.

Oscar Miremont